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傣雅服饰

 

居住在滇南哀牢山麓的傣雅,他们喜欢用美的艺术美化人体、服饰及其它,使自己获得美的生活、美的享受。傣雅女子的发式比较复杂。她们先将秀美的头发梳滑扭圆,用头绳扎起来。接着,在头顶上放上圆形的假发盘,将扭圆的头发从假发孔内穿出,再用穿针从侧面插进去,把假发固定稳,在假发上罩上一块青色或蓝色的发巾并拴好发巾带,然后将一条约三指宽、三尺长的“包头”围在假发下,围到最后一圈时,要饰上象飘带似的、刺绣着花纹图案的、二寸宽五寸长的护耳,垂直两耳。再把五颜六色的彩带塞入脑后包头缝隙处,围上包头箍,最后围上缀有流苏的发巾(流苏须偏在左面),两耳戴上比铜钱大的银耳环,十分潇洒俊俏。

傣雅妇女的装饰,一身花,一身色,象天上五彩缤纷的彩虹,象地上开屏的孔雀,使人陶醉。

上衣为短衣。分两层,内衣为圆领短褂,多用青蓝色土布或粉红色、草绿色绸子做成,长及腹部。为突出上身的美,她们在短褂前下摆边沿缝上一条宽若手掌的白布条,上面嵌满了红绿丝线串缀起来的细银泡,晶莹光亮,引人注目。那健美的胸膛,有这些银泡的装饰,显得更加丰满、多娇。姑娘们还在这块白布条上绣饰上数幅彩色尖塔图纹,作为美的点缀,更主要的是用它们来避邪防身。这来源于这样的传说,古时傣家勐里有个妖魔,淫性一发,便作法将傣家姑娘骗入妖洞侮辱,受过凌辱的姑娘,有的精神失常,有的百病缠身。后来,有位天神下凡相助,为傣家除了妖魔,并用尖塔将它埋在深深的地下。从此,只要姑娘们喊一声“我身上有尖塔”,淫妖就不敢挨身了。尖塔镇妖的故事一代一代地传下来。为表示姑娘们随时在呼喊“我身上有尖塔”,她们把尖塔绣得直对下巴。

另一层是无领无纽短衣,用来罩住内短褂。它用粉红色、黄色、草绿色或浅紫色的绸子做成,仅可遮住胸部。襟边和摆边镶一条宽约二指的白布为饰。袖细长及腕,并以数道彩色丝线绣于袖子的下半截。

傣雅妇女下身穿宽大的筒裙,分为内筒裙、中筒裙和外筒裙三条。其中,中筒裙裙边用红、黄、绿、蓝、白各色丝线精心刺绣,色彩斑斓,鲜艳夺目。据傣家妇女说,一条筒裙裙边的刺绣,要半年时间才能完成。手艺灵巧的妇女,在一种色中,还要点缀上其它色彩的精细图案,如古方格、花、草等。穿时,先将内筒裙从头上套下至腰部,将筒裙折向左面后系上腰带;再将中筒裙穿至比内筒裙稍高三至五公分处,折向左面系上腰带;最后将外筒裙穿至比中筒裙稍高三公分处,由下往上折叠二分之一左右,以一条自织彩带缠腰数周,这既可系裙,又可束腰,“花腰”即由此而得名。

由于筒裙刺绣困难,傣家妇女都把它当作珍品一样爱惜,并为它编出一些美妙的神话传说,有的说筒裙是彩虹仙女传下的,有的说是孔雀仙姑传下的,有的说是龙王公主传下的。她们都把筒裙当作吉祥之物,新媳妇过门时,婆家要送给一套精制的花筒裙,以示让生活如花似锦,美满幸福。

傣雅的“腰篓”,色彩浓艳,精巧别致,成喇叭形。傣语叫“秧杆”,“秧”指篓,“杆”指篓上缀的花。腰篓口大底小,成喇叭状,高八寸左右,上口直径约15厘米,下底成椭圆形,用削得极薄的篾皮编织而成。整个腰篓,除背面外,其它部分统统用鲜红或金黄丝线织成的线花缀满,然后用一串穿有小银泡的流苏挂在腰篓底部,腰篓中间嵌上一小圆镜。阳光下,银泡晶亮,镜光闪耀。行人见了赞口不绝,卜冒(小伙子)见了倾心醉倒。

逢赶街或节日,傣雅姑娘们穿上盛装,系上腰篓,到人群中去显示傣家姑娘的娇美。她们走到哪里,卜冒们尾随到哪里,想从这些如花似玉的姑娘中寻觅到自己的伴侣。而姑娘们,此时就象高贵的公主,为维护她们的尊严,对这些缠着她们的卜冒不睬不管,卜冒们也很知趣,不敢对此时的公主们有所触犯,只是醉心地追随罢了。

这种腰篓,是傣家妇女一种美的装饰品。傣家卜少(姑娘)在出嫁前,阿妈要请一个有名的篾工师傅为女儿纺织一只腰篓,并用自己亲手织成的线花缀在腰篓上,作为心爱的礼物送给女儿。卜少们把它当珍品收藏,逢年过节时系上它真是锦上添花,为美丽的傣雅姑娘增姿增色,犹如春花绽开,显得更加艳丽。