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“雅巴驰”——傈傈人钟爱的麻布衣

 

傈僳语“雅巴驰”,是“麻布衣服”的意思。在悠远的岁月中,种麻、织麻是傈傈族生产、生活中的一件大事。每个傈僳族家庭都有一块专门的麻地,春播秋收,给人们带来御寒的材料。

傈僳姑娘长到十一二岁,便开始跟随长辈学习绩麻和织麻。傈僳族的纺织机十分简单,用两横两直四根木棍搭成织架;或用四根木棍插人士中,上面扎两根木棍即成织机。织麻布时,先把纺好的麻线一头栓在木架上,一头扎在腰间就成为经线。纬线则用木梭子装上麻线,有的干脆用手当梭,来回传送。一个手巧的织麻能手,一天可织出五寸宽的麻布六尺。傈僳族妇女就是用自己的双手,给全家,给全民族带来温暖。

“雅巴驰”一般都不染色,缝出的衣裙都带有天然的乳白色。也有的人用水冬瓜树皮或野白蜡树籽,锅底烟灰和盐水混合煮水后,把白麻布、麻线染成灰色、黑色。

用麻布缝成的衣服虽然看上去不似棉布特别是化纤织物那样柔软,但却十分挺括,贴身。特别是傈僳妇女根据其特性设计的前后对开的长衫和褂式披风,穿在身上,人动衣飘,人静衣垂,给人以一种潇洒自然之感。每当节日之际,或劳作之余,傈僳族青年男女围在火堆旁翩翩起舞,飘逸的麻裙、麻衫在火光的辉映下色彩斑澜,透出几分豪爽,几分神奇。

也难怪,尽管今天的各种衣料琳琅满目,各式衣服日新月异,傈僳人还是对麻布制成的“雅巴驰”情有独钟,这里有他们的历史,他们的传统,也包含着傈僳族文化中入与自然和谐共处的特性。“阿迷”(傈僳语“姑娘”、“女人”)的织,“阿衣扒”(傈僳语“大哥”、“弟兄”)的衣,飘逸的“雅巴驰”成为傈傈族向世人展示的一道独特的风景线。