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轻车走“马”逛滇南[六]

 

六、原汁原味的历史“书”(2)

“张家花园”占地并不太宽广,当年是张姓子弟求学苦读的私塾,现今也依然是小学学堂。据说此院坝里,解放前曾是共产党地下组织的活动地点,当时的地下党负责人张汉庭,在此组织召开过“反蒋九人团”第一次会议。院里精美石雕栏杆围住一池碧水,栏杆上还遗留一些栩栩如生的石雕怪兽,不见石雕的地方看得出人为破坏的残痕。房前绿树成荫,地上栏杆上繁花似锦。进门右边过厢房,是座建在人高石台上的戏台。戏台三开间,为单檐卷云屋顶,檐下的木枋,满绘吉祥彩图,这里的彩绘因无烟腥火燎之忧,至今还鲜艳夺目。戏台上摆的课桌只占一半面积,今天是休息天,不闻童子的稚嫩读书声。院里惹眼的是戏台旁有一间做办公室的房间,用铝合金装修过门面,使人觉得特别别扭。

导游女士大约看出我们是一些不仅要看热闹,也看门道的人,除带我们参观一般人爱看的民居外,还带我们看了一幢毫不起眼的土房。她问我们,看出这房和其他房有些什么区别吗?我们一端详,发现和彝族的土掌房相似。一问,果然不错。这房是团山村最古老,有六百多年历史,而保留下来仅存的彝族住房。再问,明白团山村原为彝族寨子,经张姓汉族多年扩张,村子才成了张姓占四分之三人口的汉族村落。其实中国的民族变迁历史,就是一部汉族逐渐挤压,少数民族逐渐南移的历史,特别是云南更是这种挤压和扩张典型范例,不然,哪来的这中国民族众多的少数民族文化大省。从团山村有高高寨墙,四门扼险据守,不论寨墙还是民居院墙上枪眼密布,寨墙,院墙里暗道纵横可以看出,当年的民族械斗,土匪掳掠是何等的频繁和惨烈。

张姓祠堂在村后的山凹里,门前一弘满月形青石镶埂的塘水。祠堂正房的门柱左右挂有楹联,上联“张姓始祖发籍于江西鄱阳许茂寨先辈正宗”下联“氏族兴旺迁移在建水团山村后世立祠”此联读罢,再一问导游女士,才知张姓是明洪武年间贸易入滇后在团山村落籍繁衍至今。光绪年间,有张姓子弟出外到个旧开矿,发了财后修房建屋,捐钱买爵,兴学铺路,试图让张姓世代发达,光宗耀祖。这也是团山村有“司马第”(司马不是姓,为官衔);这也是团山民居堂前院内有许多书法绘画,古文名篇,处世格言作品的原因。据专家考证,这些书画作品多为清未民初滇南名家之作。

整个游览过程中,我们对民居家中额坊,格扇门,格子窗以至斗拱等处的精工雕镂击腕叹息,这可都是宝呀!这里的乡民却把宝视为普通之物,格扇门和格子窗上常挂着一些农具,几百年就是这样过来了。有几扇溜金的门,我们叹为观止,直劝陪游女子和主人家,好好用防护物遮拦起来,要知道一旦损坏,可再也无法弥补。

临要走之前,我们在村委会巧遇西庄镇办事处书记来检查工作。这个精明能干的青年人,听我们诉说了游览的感想和建议后,给我们说,现在保护这些宝贵文物的难处在于当地人太穷。前不久,有一户人家把一副雕花大床以一千元卖出,听说倒腾这床出去的人在昆明一转手就卖了一万多元。乡里村上已着手严格管理,也请参与为丽江古城的保护规划做出贡献的专家为团山村做规划,同时已着手准备开展“农家乐”一条龙的娱乐活动。

我衷心为“团山民居”和他们的乡亲祈祷,希望他们能早日实现我在民居木板墙上见到,由孟山松于宣统二年所书的“使居有良田,广室背风临淯池,环匝竹木周希,场围筑前巢,蔬树俊舟车,足以代步”的,甚至比这还好的幸福生活。