Travel China Yunnan 昆明旅游网 昆明旅游网

红河州傣族

 

傣族与同一语族的壮族、侗族、水族、布依族、黎族同源于古代的“百越”,以“文身断发”为共同习俗,而又相互杂处,“各有种姓”。秦汉时期傣族先民就已经生息在红河地区。明代沿称“百夷”,清代后称“摆夷”,解放后统称为傣族,按居住地和服饰分别称为水傣(白傣)、旱傣(包括花腰傣)等。

傣族自称“傣”,不同地方自称为“傣端”、“傣尤”、“傣尤倮”等。“傣端”(即白傣或水傣),主要聚居在金平县者米河、藤条江沿岸,与越南莱州的傣族有着密切的联系。其他自称的都属于旱傣。分布于红河沿岸,部分分布于弥勒、泸西、个旧、石屏、建水的平坝区或半山区,与汉族、彝族交错杂居,生产、生活方式与汉、彝无异。

傣族的语言属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支,因居住等原因有方言、土语的殊异,但语言基本相通。傣族有文字,金平傣文是我国4种傣文中的1种,亦称“傣端文”。金平县勐拉普洱上、中、下3寨有从西双版纳传入的老傣泐文,但只是佛寺中的和尚掌握。

傣族是一夫一妻制的个体家庭,一般有父母和子女两代,也有祖孙三代同堂的。儿女长大结婚以后,便与父母分居另立家庭。父母大多随幼子或幼妇女同住,家庭财产由幼子女继承,幼子女负责赡养父母;已分居的儿女也可以得到部分财产,数量很少。家庭中男女平等,经济独立,妇女在结婚前就开始有个人积蓄,结婚带男方家的财物一旦离婚可以携带回娘家;男方到女方家上门期间,若夫妻关系破裂,男子也可以搬着自己的东西回父母处。寡妇可以改嫁,也可以招男子上门。如果男方离家数月没有音信,女方可以另找配偶。夫妇死去,不管年纪多大,都要办离婚手续,手续简单,将一对蜡烛放在亡者棺上,即表示与死者离异。

傣放禁忌很多。客人、长辈、男子居下时,妇女不和早楼。男人所用衣物和工具,妇女不得过。媳妇不能与公公、叔伯直接传递东西,必须传递时,媳妇要把传递的物品放在桌上或适当的地方,再请公公、叔伯去取。男女相遇,女的让路于下方。路遇公婆,媳妇要把裙子拉紧躬身让路。祭龙时,外族人不能参加祭典;参加祭典者不能抽烟,不得讲外族话,不得作农活,不得带一枝一叶进村寨。住房正中的柱子不能靠。勐拉普洱上、中、下三寨,入佛寺时须脱鞋,不许摸小和尚的头。客人上竹楼禁坐火塘上方及跨火塘,不能入主人卧室。

节日、宗教信仰

泼水节,傣历六月(清明节后10天)举行。节日三天,头两天送旧,最后一天迎新。节日里举行泼水活动,边泼边喊,以示吉祥如意。此外,还要放高升、丢包、荡秋千、开物资交流会等,青年人借此以导爱求偶。泼水节的由来和传说多与西双版纳相似。

绿春县骑马坝较为特殊的节日是“巡田坝”,农历正月十三举行。清晨,盛装的男男女女汇集到寨子中心的大青树下,唱起欢乐的迎春歌、四季歌,踏着鼓点跳起传统的对扭舞。太阳当顶时,一位长者宣布“巡田坝”开始,人们自成队形,由抬着彩旗的八个年轻人领先,吹着唢呐,调皮着锣鼓,鸣放着鞭炮、火药枪,沿田埂绕一圈后回到原地,由长者宣告新的村规民约。

红河州傣族绝大部分崇拜鬼神和祖先,认为人世间的一切物品都有灵魂,普遍崇拜龙树、龙神、水神、天神、地神、寨神等,对诸神都要定期祭祀,祈求保佑吉泰平安。金平县新勐普洱上、中、下三村的群众笃信巴利语系佛教。

婚姻、丧葬习俗

傣族恋爱自由,缔结婚姻却必须由父母包办,也有偷婚、抢婚等形式。男女青年通过节庆及农事活动建立感情互订终身后,便各自告诉父母。男方父母托媒人到女方家去提亲,接着择日由一位同宗长辈带着男青年拿上米酒、炒包谷花、鸡等到女方家举行订婚仪式。女方家把同宗长辈请来相陪,特别要把姑娘的舅舅请来坐首席。媒人双手把用红布包着的彩礼敬献给坐在首席的舅舅,由他过目后转交给姑娘的母亲。随后大家饮酒吃菜,订隐藏仪式在一片祝贺声中结束。

如果婚姻爱阻,就会出现“偷婚”、“抢婚”现象。偷婚,是姑娘背着父母,趁着夜幕在男方及亲密伙伴的迎护下到男方家,当晚举行婚仪,事后男方向女方家求说和。抢婚,是男方邀约伙伴到事先约定好的地方埋伏起来,见姑娘来时拉着就跑,姑娘故作哭喊,意在告诉村里人她已出嫁,以后男方托媒去说亲,女方父母对这种既成事实的婚姻,一般都会同意的。

傣族一般行木棺土葬。凶死、暴病死、难产、水肿等非正常死亡则须火葬,小孩夭折多行水葬。每个村寨都有公众墓地。老人死要鸣放火药枪报丧,用红、绿土布剪一个太阳和月亮的图案贴在一块白布上,然后拴在竹竿上竖于房顶。女性死亡,其子要戴孝到舅舅家报丧。出殡时,大媳妇身着大红衣,撑着花伞掩面,肃立门口目送。送葬队伍到了回丧处就往回走。有的要在死者葬地搭建小竹草楼房,放置纸伞和一些生产、生活用具。村中无论何人死。青年男女都要互相用锅烟摸花脸。

服饰、民居

妇女服饰因地区而异。金平县勐拉地区妇女上着白色、绿色和蓝色等布料制成的对襟圆领窄袖紧身衣,下着黑色或杂色长筒裙,系两米长的红、������色绸子腰带,结顶�����辫。红河、藤条江沿岸的妇女穿黑色无领姊妹装,上衣稍长肥大,袖子短而宽,袖口镶有花边和花绸缎。未婚女子镶边的绸缎用红色,已婚妇女用绿色或蓝色。上衣饰以银币扣子,领口和和两侧腑下装订银泡。用黑布包头,包头布两端绣花垂于两耳上下。下着黑、蓝色筒裙。石屏、绿春的妇女上衣内着圆领左开襟短褂,用青、蓝、绿、粉红布或绸缎做布料,胸前嵌细银泡,外穿窄袖圆领无钮短衣;下着青色土布筒裙,裙边边镶彩布,裙腰打折,以彩带绕腰数道结初束腰;头发束于顶,以青蓝色土布缠民,头巾末端缀有一串彩线缨穗。普遍喜戴手镯、耳环、戒指。男子多穿青、蓝布对襟短衣,下着青布长管宽裆裤,多用青、蓝布包头,外衣喜用银、铜钮扣。弥勒、泸西、个旧、建水等内地的傣族着汉族,传统的服饰早已消失。

傣族依水而居,寨子周围绿树成林。金平还保留着传统的干栏式建筑样式。竹楼顶尖底方,以圆木为柱,楼板、墙壁均用竹片编成,楼顶用草排覆盖,成“人”字形。上层住人,避暑、防潮、防洪,下层关牲畜和堆放家具杂物。竹楼两侧各支一架梯子,各开一道门,男子从右门出入,女子从左边出进。沿两侧梯子上竹楼,外有走廊、晒台。楼上室内分左、中、右三格,左格安有灶塘,是妇女做饭和玩乐的地方;右格立有祖宗神位,是男子闲谈的场所;中格用来接待亲朋。用竹篱围成大房间,一家人分床席楼而卧,只以蚊帐相隔。红河沿岸的住房多为平顶土房,少数有楼,房顶作阳台和晒场,盛夏炎热时人们多在屋顶露宿。内地傣族多为土木结构的瓦顶楼房,与当地其他民族无异。