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巍山巍宝山

 

巍宝山是国家级大理风景名胜区的重要组成部分之一,位于巍山县城东南面约10公里处,面积19.4平方公里,主峰海拔2569米。巍宝山南依太极顶,西邻阳瓜江,东连五道河,北与大理点苍山遥望,峰恋起伏,绵延数十里。

因山势挺俊,满山古树葱茏,山中地涌青霞,花放异彩,古人认为山中有宝气,故名巍宝山,简称巍山。1992年巍宝山被列为国家级森林公园。现已查明有高等野生植物300多种,飞鼠、花面狸等稀有动物20多种,绿鸠、金丝黄眉等珍贵禽鸟40多种。

与其它高大的山脉相比,巍宝山并不算高。但“山不在高,有仙则灵”。巍宝山是中国十四个道教名山之一,又是历史上显赫一时的南诏国发祥地,这里的彝族同胞至今还流传着与南诏有关的传说——“老君点化细奴逻”(这与《南诏图传》“观音点化细奴逻”的说法同样是一种“君权神授”的附会传说),使巍宝山增添了神秘的宗教气氛,成为云南的道教中心和著名的风景旅游地。

巍宝山的道教有两大特征:

一是以道教为主,兼容佛教的特点。唐初,源于四川鹤鸣山汉代张陵(俗称张天师)创立的道教“五斗米教”传入巍宝山,成为当地土著民族的宗教信仰之一。唐代中期,南诏国极力倡导佛教,虽然巍宝山仍是大理地区的主要道场,但佛教成分也渗透到巍宝山,有观音殿、甘露亭等佛教寺院,形成了佛道两种教派相互吸收,相互融合的特点。明清之际,道教在巍宝山进入鼎盛时期,四川鹤鸣山、青城山和湖北武当山的道士长年云游巍宝山,广建宫观,设置道场,其间曾建盖了准提阁、文昌宫、青霞观、长春洞等共二十余所道观。这些道观分布于前山和后山,前山绵亘叠嶂,宫观多藏于密林之中,以建筑规模宏大而著称。后山险峻陡峭,庙宇多依山势显露于岩壁之间。这种有藏有露的建筑布局,体现了道家思想“道德自然”的特点。这些尚保存完好的古建筑群,1987年被列为云南省重点文物保护单位,成为研究南方道教思想和建筑艺术的重要实物。

二是道教在巍宝山还兼收了土著民族的原始宗教的成分。巡山殿便是这一特征的代表。相传南诏始祖细奴逻受老君点化后成为南诏王,死后被封为巡山土主神,成为云南道教特有的一尊神,和当地土著彝族的祖先崇拜之神。这说明,道教在巍宝山传播发展的过程中,根植于当地民族宗教,是其长盛不衰的重要原因之一。

除浓郁的宗教风格造就了“巍宝仙踪”之外,山中的异井奇泉,山峰云景,还形成了历史上有名的“拱城远眺,天门锁胜,美女瞻云,龙池秋月,山茶流红,鹤楼古梅,朝阳育鹤和古洞长春”共八大胜景。

巍宝山不仅是道教殿宇集中地和风景名胜区,也是彝族民俗活动的重要场所,每年农历二月十三日至十五日的巍宝山歌会,人山人海,是附近彝族青年男女的狂欢节。