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輕車走“馬”逛滇南[六]

 

六、原汁原味的歷史“書”(2)

“張家花園”占地並不太寬廣,當年是張姓子弟求學苦讀的私塾,現今也依然是小學學堂。據說此院壩裡,解放前曾是共產黨地下組織的活動地點,當時的地下党負責人張漢庭,在此組織召開過“反蔣九人團”第一次會議。院裡精美石雕欄杆圍住一池碧水,欄杆上還遺留一些栩栩如生的石雕怪獸,不見石雕的地方看得出人為破壞的殘痕。房前綠樹成蔭,地上欄杆上繁花似錦。進門右邊過廂房,是座建在人高石臺上的戲臺。戲臺三開間,為單簷卷雲屋頂,簷下的木枋,滿繪吉祥彩圖,這裡的彩繪因無煙腥火燎之憂,至今還鮮豔奪目。戲臺上擺的課桌只占一半面積,今天是休息天,不聞童子的稚嫩讀書聲。院裡惹眼的是戲臺旁有一間做辦公室的房間,用鋁合金裝修過門面,使人覺得特別彆扭。

導遊女士大約看出我們是一些不僅要看熱鬧,也看門道的人,除帶我們參觀一般人愛看的民居外,還帶我們看了一幢毫不起眼的土房。她問我們,看出這房和其他房有些什麼區別嗎?我們一端詳,發現和彝族的土掌房相似。一問,果然不錯。這房是團山村最古老,有六百多年歷史,而保留下來僅存的彝族住房。再問,明白團山村原為彝族寨子,經張姓漢族多年擴張,村子才成了張姓占四分之三人口的漢族村落。其實中國的民族變遷歷史,就是一部漢族逐漸擠壓,少數民族逐漸南移的歷史,特別是雲南更是這種擠壓和擴張典型範例,不然,哪來的這中國民族眾多的少數民族文化大省。從團山村有高高寨牆,四門扼險據守,不論寨牆還是民居院牆上槍眼密佈,寨牆,院牆裡暗道縱橫可以看出,當年的民族械鬥,土匪擄掠是何等的頻繁和慘烈。

張姓祠堂在村後的山凹裡,門前一弘滿月形青石鑲埂的塘水。祠堂正房的門柱左右掛有楹聯,上聯“張姓始祖發籍于江西鄱陽許茂寨先輩正宗”下聯“氏族興旺遷移在建水團山村後世立祠”此聯讀罷,再一問導遊女士,才知張姓是明洪武年間貿易入滇後在團山村落籍繁衍至今。光緒年間,有張姓子弟出外到個舊開礦,發了財後修房建屋,捐錢買爵,興學鋪路,試圖讓張姓世代發達,光宗耀祖。這也是團山村有“司馬第”(司馬不是姓,為官銜);這也是團山民居堂前院內有許多書法繪畫,古文名篇,處世格言作品的原因。據專家考證,這些書畫作品多為清未民初滇南名家之作。

整個遊覽過程中,我們對民居家中額坊,格扇門,格子窗以至斗拱等處的精工雕鏤擊腕歎息,這可都是寶呀!這裡的鄉民卻把寶視為普通之物,格扇門和格子窗上常掛著一些農具,幾百年就是這樣過來了。有幾扇溜金的門,我們歎為觀止,直勸陪遊女子和主人家,好好用防護物遮攔起來,要知道一旦損壞,可再也無法彌補。

臨要走之前,我們在村委會巧遇西莊鎮辦事處書記來檢查工作。這個精明能幹的青年人,聽我們訴說了遊覽的感想和建議後,給我們說,現在保護這些寶貴文物的難處在於當地人太窮。前不久,有一戶人家把一副雕花大床以一千元賣出,聽說倒騰這床出去的人在昆明一轉手就賣了一萬多元。鄉里村上已著手嚴格管理,也請參與為麗江古城的保護規劃做出貢獻的專家為團山村做規劃,同時已著手準備開展“農家樂”一條龍的娛樂活動。

我衷心為“團山民居”和他們的鄉親祈禱,希望他們能早日實現我在民居木板牆上見到,由孟山松於宣統二年所書的“使居有良田,廣室背風臨淯池,環匝竹木周希,場圍築前巢,蔬樹俊舟車,足以代步”的,甚至比這還好的幸福生活。