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劍川木雕

 

雲南省大理白族自治州劍川縣白族木雕源遠流長,精湛完美,是雕刻藝術中的一朵奇葩。

劍川木雕擁有人物、動物、花卉三大類。人物多為神話傳說、神仙聖人,有財神送寶、八仙慶壽、壽星獻桃、福祿壽喜、二十四孝、牧牛圖等等。動物如孔雀開屏、喜鵲登梅、白鶴盤松、鯉魚跳龍門;也有雙鳳朝陽、麒麟送子、飛龍攬雲、百鳥朝鳳等等。花卉有寫實的,雲嶺群芳圖,打亂花序節令把雲南八大名花和諧地雕刻在一起;荷花牡丹通過凸凸凹凹的雕刻手法,使之形神兼備,雕得“繁花四時香”。花卉也有含蓄抽象的。這些奇花異草大多跟動物聯繫在一起,赤虎觀蓮這一過梁木雕就別具風格。無論何類體裁都用虛實結合的手法,細膩精巧的刻工,穿插呼應,疏密得當的佈局,以鏤、透、襯、比的藝術技巧雕成。有平雕、浮雕、立雕、鏤空雕。選材嚴格,多選用優質的青皮雜木為原料,上好木料是雲南特有的滇楸,刀法明快鋒利、打磨光滑、油漆明亮協調、對比強烈統一,形神兼備、大放異彩。

白族木雕多用於傢俱、建築的美化。

白族木匠把他們的藝術才能傾注於門窗的雕刻和大門的裝潢。客廳門面用三合六扇格子門組成,每扇的上節多層鏤空,下節雕以各種動物圖案的浮雕。雕時,底層為幾何形的連續花紋,表層以山石花鳥或人物的圖案作出浮雕,以及過梁木雕,木雕挑頭新穎別致。精緻的斗拱,雙層翹角使門樓顯得宏偉壯觀。窗子則有圓窗、方窗之分。有的窗子三層木雕,底部是菱字形格,中層襯以蘆葦,外層浮出花鳥,包羅萬象而又層次分明。還有一種“浮線花窗”從不同角度觀賞,會出現不同圖案的畫面,變化莫測。

玲瓏剔透的白族木雕不但使房屋富有民族色彩,還為中華民族的木雕藝術增添了不少佳品。傳說北京故宮金鑾殿、天壇、圓明園、頤和園都有白族木匠的傑作。昆明的金馬碧雞坊、錢南園祠堂、筇竹寺、晉甯盤龍寺、建水的石照壁、武定獅子山、保山的飛來寺以及賓川雞足山等處雲南有名建築的木工部分都是出自白族木匠之手。巍山縣巍寶山長壽洞的通明天宮,殿宇巍峨,正頂有一藻井,一條雕龍盤旋在井內;大殿正門為八扇鏤空木雕八仙格子門,雕得神態自如,為雕刻中的佳品。明、清時曾盛極一時的永平縣的金光寺,殿內柱子粗壯光滑,雕樑畫棟,典雅別致;大殿右側的報恩殿的成套立體浮雕通花門計7件28扇,是少有的木雕藝術珍品。鶴慶縣雲鶴樓,絢爛嵯峨的樓閣翹簷間鑲有活靈活現的獅雕、魚雕、龍雕,使這座建于明朝正德九年的古樓顯得壯麗多姿。北京人民大會堂雲南廳的堂門和木雕屏風堪稱藝術結晶。以上木雕同樣出自白族木匠之手。

妙手絕技的白族木匠製作的古色古香的木雕傢俱,更是人人見了人人愛。木雕拼鑲大理石是白族傢俱的一大特色。成套的傢俱由八仙桌、茶几、龍椅、花架、屏風、掛屏等10件組成。長條几的四條支撐木,上雕獅子頭,下刻獅子爪,把獅身省去,讓頭和腳連在一起的藝術手法令人讚歎。茶几的長處雕二龍搶寶,寬處雕丹鳳朝陽。用龍鳳獅鑲嵌美麗的大理石,更是錦上添花。這些傢俱造型古樸典雅、結構堅固耐用。雕工雄厚飽滿的嫣紅木頭或刷上土制黑漆的木雕配上素潔沉靜的大理石中的彩花石,顯得特別高雅華貴。不但國內人民喜愛,而且“海外競爭傳”,遠銷日本、美國、德國、法國、加拿大、東南亞和中國港澳120多個國家和地區。1986年英國女王訪問雲南時,省長向女王贈送的禮品不送別的,送的就是白族木雕:精雕龍鳳床一張、梳妝盒兩個和雲龍圖案相配傢俱一套。1994年全國林業名特優產品博覽會上,白族木雕大受歡迎。劍川縣民族木器廠生產的大理石雲木雕花鳥雄獅十頭床椅桌榮獲金獎。

白族木雕起源于大唐天寶、貞元之際,即西元八世紀。當時強大的南詔政權,從四川、貴州擄來(或招聘)工匠大規模地建築宮殿、城樓。土著白族工匠受到先進漢文化的影響,遂使白族木工成為地區性的首要職業,劍川還成了“木雕之鄉”,“劍川木匠到處有”。據清朝張泓《滇南新語》中說:“劍川磽瘠,食眾生寡,民俱世業木工;滇之七十餘州,縣及鄰滇之黔、川等省,善規矩斧鑿者,隨地皆劍民也。”為了謀生,促使“長於技藝”,在長期的精雕細刻中,雕出了高超的水準,湧現出了一批手藝超群的木匠,一代傳一代,直到如今。在劍川縣有的鄉有一半的人家從事木雕,出現了遠近聞名的獅河、朱柳、回龍等重點的木雕之鄉,這些州從事木雕加工的人家高達95%,有的鄉木雕年產值五六十萬元。

隨著木雕出口量日益增多和各地要求白族木匠説明修復名勝古跡的需要,劍川縣的專業生產企業發展到6個,而且還走出去在外地興建了數十個木雕廠。全縣從事木雕生產已達7000多人,可喜的是劍川白族打破了“藝不傳女,女不從木工”的陳規陋習,有1000多名婦女在木雕工藝上大顯身手。劍川縣木雕總產值達2000多萬元,產品由原來的20多種發展到150多種,在國內外留下了大量木雕珍品。有千年盛譽的白族藝術之花越開越瑰麗。