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白族繞山靈與本主節

 

本主,是白族特有的信奉。在大理,幾乎每個村寨,都有自己的本主,而且年年祭祀,形式多種多樣。

大理城北20多裡的地方,蒼山五台峰下的聖源寺裡,供奉著的白族本主,是所有大理村村寨寨本主中,神中之神的最高本主——“中央皇帝”段宗榜。每年農曆四月二十三日至二十五日,正當春暖花開,洱海之濱一片春意盎然,祭祀“中央皇帝”本主的活動開始了,成千上萬的白族男女老少,一個個濃裝豔服,從四面八方湧來大理聚結,一個群眾性的歌舞盛會——“繞山靈”,伴隨著本主的祭祀在進行。

一支有著萬千男女參加的歌舞大隊,從大理出發,一路上又歌又舞,沿著蒼山腳下,走向“神都”聖源寺。走在歌舞大隊前面的,是經過喬裝打扮的一男一女,動作詼諧而有趣,兩人中間,是一根綠葉青枝的柳樹,上面掛著響鈴,纏著彩紅和一個葫蘆,男的一手扶在柳枝上,一手拿著牛尾巴的繩帚,女的也一手扶著柳枝,另一手拿著毛巾,搖著枝頭響鈴,柳枝舉起又放下,放下又舉起,即興地邊走邊唱,後面跟著的人群,有的舞著霸王鞭,有的敲著八角鼓,有的緊挽著手臂,一對對,一雙雙,唱著優美的白族調和“花柳曲”,無比歡樂地來到聖源寺,在歌聲舞步中,供奉完了本主,隨即開始了美味的野餐。當夜色徐徐降臨,寺前寺後,漫山遍野的樹林裡,燃起了篝火,無休無止的對歌,男唱女和,直唱到第二天黎明,。許多沒見過面的青年男女,在對歌中相識,結成了美滿的姻緣。第二天,浩浩蕩蕩“繞山靈”的隊伍,又從神都出發,一對對,一雙雙,歌著舞著來到洱海之濱的村莊——“仙都”河埃城,沒完沒了的歌舞,優美的木葉聲,嗩呐聲,有節奏地響在人群中,達旦通宵渡過一夜。第二天黎明生火造飯,又從“仙都”河埃城出發,沿著洱海岸邊,向“佛都”崇聖寺進發,三天三夜,歡樂的歌聲舞步,無休無止,三弦、嗩呐吹奏著一個民族對本主的祭祀。

除了神中之神的“中央皇帝”本主外,每個村寨,還有自己信奉的本主,而每個本主,都不是超越凡人的神仙,有自己的事蹟,原原本本的生活,有妻室兒女,親戚朋友,有各自的衣食愛好,甚至還有違反封建道德倫理的“街私通”,雖然都是享受煙火供奉的神,但分明又是生活中實實在在的人,後來在傳說中,也從不避諱,不為之“隱惡揚善”,一味頌揚。每年根據沿襲下來的本主的誕辰,薊了時候,都要舉行祭祀,祭祀的形式,因本主的性格、愛好而各有所異。有的村寨,裝扮起披紅掛綠的騎馬,扶著木雕的本主,端坐在馬背上,男女老幼簇擁在馬後,又歌又舞,來來回回由村頭繞到村尾,有的村寨,紮起五彩的花轎,八人抬著轎裡的本主神像,吹吹打打,穿過村寨。末了,又把本主雕像,送回到廟裡,全村老少,共同聚餐,晚上,請來“大本曲”的歌手,在龍頭三弦伴奏下,彈唱起本主的事蹟。