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白族介紹

 

白族,自稱“白子”、“白尼”、“白夥”、“民家”,他稱“勒墨”、“那馬”。世居洱海區域的白族有著悠久燦爛的文明史,自古以來就是中華民族大家庭中的一員。

早在4千多年前的新石器時代,白族的先民就在蒼山洱海為中心的大理地區生息繁衍,在河旁湖濱臺地上,創造了水稻農耕文化。他們居住著生穴式,地面木建築及幹欄式住房,從事水稻農耕並輔以漁獵的定居生活。商代末葉至西漢年間,他們又創造了輝煌的洱海青銅文化,銅鼓、銅棺、格劍等青銅器,至今仍為世人所讚歎。曆兩漢、三國、魏晉、南北朝、隋至初唐,白族先民昆明族群在外來文化特別是漢文化的影響下,不斷地分散和聚合,分化成白蠻和烏蠻兩大部分,並先後形成了“渠斂詔”、“東西洱河蠻”、“白子國”及“六詔”等酋邦。西元738年,蒙舍詔主皮羅閣在唐王朝的支持下,統一了洱海區域的各個酋邦,建立了南詔國。歷經南詔及大理國5百餘年,白族共同體逐步形成了。南詔、大理國是白族形成和發展史上最關鍵的時期。

在數千年的歷史進程中,白族始終能保持自己獨特的民族文化。白族語言屬漢藏緬語族白語支,按地域範圍分成三大方言片區。三個方言區雖在語音上略有差異,但能互相通話。由於歷史上白族受漢文化影響較深,白語中吸收了大量的古漢語詞彙。

白族村寨大多分佈在湖濱、河畔和交通便利的平壩上,由早期血緣部落發展而來,不少白族村寨至今仍為同姓村落。白族村寨基本保持一致的格局,即每個村寨均由本主廟、村門、街場、巷道、風水樹、碓磨房及公共墓地等組成。白族院落則流行土木結構的“三方一照壁”、“四合五天井”建築形式,屋頂用銅板瓦覆蓋,前有重簷。地面上多以石板、卵石鋪成,院子寬大。有的院落還砌有花台,並種有山茶、蘭花等花木。白族的房子一般有門樓,通常由泥塑、木雕石刻、大理石屏及凸花磚等構成。門樓上均有精巧優美的彩畫、浮雕,四周山牆上繪滿山水、花鳥、蟲魚畫。

白族有自己的民族服飾。男子的服飾各地大致相同,一般為頭頂白色包頭,上身穿白色對襟衣,外套黑色領褂,下身著藍黑色寬大的長褲。有時還背花布包,背長刀。婦女與兒童的服飾則各地差別較大,大理一帶的白族少女頭戴繡花頭飾,上身著白襯衣,紅領褂,系繡花圍腰,下身穿百長褲,腳穿繡花鞋,色彩明快、大方、充分體現出白族姑娘熱情大方、爽朗的性格。

白族是一個能歌善舞的民族,許多民間歌手和表演藝術家創造了白族民歌和舞蹈。無論是在生產活動、節日慶典或是談情說愛之時,白族人總愛用歌來表達自己的感情,用舞姿去展現自己的喜怒哀樂。

歷史上的白族深受佛教與道教的影響,南詔、大理國時期的白族信仰佛教,皈衣三寶。至今白族民間仍信仰佛教、道教,有“洞經會”、“蓮池會”及佛教協會、道教協會等宗教社團。白族還有自己的本主神、本主廟和本主廟會,對本主神的崇拜貫穿於白族民間生活中。