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巍山巍寶山

 

巍寶山是國家級大理風景名勝區的重要組成部分之一,位於巍山縣城東南面約10公里處,面積19.4平方公里,主峰海拔2569米。巍寶山南依太極頂,西鄰陽瓜江,東連五道河,北與大理點蒼山遙望,峰戀起伏,綿延數十裡。

因山勢挺俊,滿山古樹蔥蘢,山中地湧青霞,花放異彩,古人認為山中有寶氣,故名巍寶山,簡稱巍山。1992年巍寶山被列為國家級森林公園。現已查明有高等野生植物300多種,飛鼠、花面狸等稀有動物20多種,綠鳩、金絲黃眉等珍貴禽鳥40多種。

與其它高大的山脈相比,巍寶山並不算高。但“山不在高,有仙則靈”。巍寶山是中國十四個道教名山之一,又是歷史上顯赫一時的南詔國發祥地,這裡的彝族同胞至今還流傳著與南詔有關的傳說——“老君點化細奴邏”(這與《南詔圖傳》“觀音點化細奴邏”的說法同樣是一種“君權神授”的附會傳說),使巍寶山增添了神秘的宗教氣氛,成為雲南的道教中心和著名的風景旅遊地。

巍寶山的道教有兩大特徵:

一是以道教為主,相容佛教的特點。唐初,源於四川鶴鳴山漢代張陵(俗稱張天師)創立的道教“五斗米教”傳入巍寶山,成為當地土著民族的宗教信仰之一。唐代中期,南詔國極力宣導佛教,雖然巍寶山仍是大理地區的主要道場,但佛教成分也滲透到巍寶山,有觀音殿、甘露亭等佛教寺院,形成了佛道兩種教派相互吸收,相互融合的特點。明清之際,道教在巍寶山進入鼎盛時期,四川鶴鳴山、青城山和湖北武當山的道士長年雲遊巍寶山,廣建宮觀,設置道場,其間曾建蓋了准提閣、文昌宮、青霞觀、長春洞等共二十余所道觀。這些道觀分佈於前山和後山,前山綿亙疊嶂,宮觀多藏于密林之中,以建築規模宏大而著稱。後山險峻陡峭,廟宇多依山勢顯露於岩壁之間。這種有藏有露的建築佈局,體現了道家思想“道德自然”的特點。這些尚保存完好的古建築群,1987年被列為雲南省重點文物保護單位,成為研究南方道教思想和建築藝術的重要實物。

二是道教在巍寶山還兼收了土著民族的原始宗教的成分。巡山殿便是這一特徵的代表。相傳南詔始祖細奴邏受老君點化後成為南詔王,死後被封為巡山土主神,成為雲南道教特有的一尊神,和當地土著彝族的祖先崇拜之神。這說明,道教在巍寶山傳播發展的過程中,根植於當地民族宗教,是其長盛不衰的重要原因之一。

除濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外,山中的異井奇泉,山峰雲景,還形成了歷史上有名的“拱城遠眺,天門鎖勝,美女瞻雲,龍池秋月,山茶流紅,鶴樓古梅,朝陽育鶴和古洞長春”共八大勝景。

巍寶山不僅是道教殿宇集中地和風景名勝區,也是彝族民俗活動的重要場所,每年農曆二月十三日至十五日的巍寶山歌會,人山人海,是附近彝族青年男女的狂歡節。