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雞足山——牟尼庵

 

牟尼庵位於祝聖寺以西半裡處的小山脊上,南臨玉龍瀑布,西臨一條山澗。由於地理位置原因,牟尼庵自古就是去玉龍瀑布和上山朝拜的必經之地,因此在有關雞足山的許多古代遊記中都可以見到“茶房”或“牟尼庵”這樣的字眼。

據有關史料記載,明代嘉靖年間(西元1522年~1565年),有一位僧人看見許多上山朝拜或是前來觀瀑者,都走得口乾舌燥,便在玉龍瀑布的小山脊上修建茅庵,向人施捨茶水,因此也就有了“茶房”的名聲。後來茶房遭遇火災,有個叫楊周的人改建為牟尼庵,並請來一個叫智空的僧人做住持,於是又有了“牟尼庵”的名聲。楊升庵、李元陽等雲南古代知名學者曾在牟尼庵客居過。

據民間傳說,牟尼庵所在之地原來象一個圓印,是釋迦牟尼分身在此打坐所留遺址,是釋迦牟尼曾經念佛修行的淨地,因此在此修建的庵理所當然叫牟尼庵。

在有關雞足山的明代遊記文章中,提到“茶房”二字的有兩篇同題文章。一篇是被稱為滇七之一的李元陽寫的《遊雞足山記》,另一篇是在雲南為官(雲南左布政使)的江蘇省昆山籍人周複俊所寫的《遊雞足山記》。李元陽遊雞足山的時間是西元1546年的夏天,周複俊所遊的時間是西元1554年6月。而八十多年後的西元1639年正月,大旅行家徐霞客遊雞足山時,曾兩次觀賞玉龍瀑布,也兩次提到牟尼庵,可見由“茶房”到“牟尼庵”的說法是真實的。

對於牟尼庵,有關史料還載有一個“茶房失火,殃及詩文”的故事。故事說的是因上書頂撞嘉靖皇帝而被流放到雲南永昌(今保山)的楊升庵(名楊慎,字用修,號升庵),相約永昌的朋友張含同遊雞足山,楊升庵先啟程到雞足山茶房等候朋友,結果朋友失約,便決定長住茶房,編寫《雞足山志》並盡情撰寫詩文。不幸的是不久茶房失火,詩文被焚,楊慎只得悵然而去,走前還在殘牆上寫下一首詩:“方知太古淳然在,自悔文章一畫多。漫撥雪中消焰燼,尋思議禮竟如何?”

在歲月長河中,牟尼庵曾數次遭火災,但又數次得到很快重建。解放後,人民政府曾分別在1952年和1963年兩次撥款修繕,“文化大革命”則遭致人為的徹底破壞,至今只重建有平房兩間,大殿還有待於恢復。

牟尼庵雖曆遭火災和後來“文革”的人為大破壞,但萬幸的是有一棵叫牟尼柏的柏樹被保存了下來,因此今天的遊人可以盡情觀賞這棵又名三會柏的奇樹丰姿。這棵同根分三幹的柏樹,奇就奇在每幹枝上,都長出三樣不同的葉子,遊人可以很清楚地分辨出它們分別是扁柏葉、圓柏葉和刺柏葉。植物學家曾作過多次培植,但均未成功。這棵奇柏的樹齡不詳。