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雞足山——華首門

 

雞足山華首門,不但因為獨特的奇、險而聞名國內外,還因為相傳它是釋迦牟尼十大弟子之一的迦葉守衣入定(即打坐參禪未死)的地方,所以它在整個雞足山享有舉足輕重的地位,被佛教徒稱為“中華第一門”。

華首門是雞足山頂峰天柱峰西南的天然絕壁,筆直如刀削,下臨萬丈深淵,宛若崖壁上鑲嵌著的一道大石門。華首門高40米,寬20米,上部圓形石崖突出近3米,中間有一道垂直下裂的石縫,把石壁分為兩扇,“門”的中縫懸掛著距離大致相等的石,這就是“石鎖”,簷口、門楣清晰可辨,酷似一道緊緊關閉的石門。遊人至此,仰觀峭壁危崖直摩蒼穹,猿猱難攀,搖搖欲墜;俯瞰幽谷深澗,雲霧縹緲,深不見底,若置九霄。徐霞客、楊升庵、李元陽、大錯和尚、虛雲和尚等見多識廣的一代名士來到這裡,無不歎為觀止,留下了關於華首門的不少佳句,徐霞客贊這裡“雙闕高懸, 一丸中塞,仰之彌高,望之不盡”。

據傳說,迦葉持釋迦牟尼的金縷袈裟、盂缽到華首門入定,等待未來佛彌勒出世時才開門向他傳承佛祖衣缽,所以華首門是輕易不會打開的。華首門南側有一眼金雞泉(又稱眼藥泉),相傳迦葉入定時徒弟追趕不及,石門已關,在此痛哭,聚淚成泉,俗傳此泉能治眼病,一些患眼病的朝山者常來這裡以泉水洗眼。

華首門北端,有泉名受記泉,佛教傳說為迦葉尊者受記為僧處。

華首門居高臨下,夏秋之際,遠處山谷雷雨大作,這裡卻晴日當空,殷殷雷聲、閃閃電光從遠處傳來,在此碰壁後,回音反射,聲震寰宇,空穀留音,被稱為“華首晴雷”,是雞足山“八景”之一。

華首門前,有兩座小塔,稱為“飲光雙塔”,因迦葉又稱“飲光佛”而得名。據明代李元陽所纂《嘉靖大理府志》載,南詔永貞年間,雞足山有一位小澄和尚,與另外兩個僧人同住華首門下一小庵內。小澄入城化緣歸來,向二位僧人要飯吃,二僧回答:“你從城裡回來不帶回糧食,反向我們要飯?”小澄聽罷走向華首門,敲擊石門,門開而入。二僧追趕而來,華首門立即關上。二僧悔恨不迭,焚身門外,焚身處長出柏樹二株。有人說小澄和尚就是迦葉的化身。後人在兩株柏樹生長處建造了“飲光雙塔”。在雙塔居中位置,有太子閣,閣為銅鑄四角重簷正方形,為清末僧人可禪募化修建,工藝精緻,樓中祀銅鑄太子一尊,臨窗高立,過去遊人有朝山求子的,多用硬幣投入,俗稱“打太子”,據說打中者即可得子嗣。當然,這不過是一種傳說,不足為信。現今所看到的太子閣,是1980年重新修復的,面積74平方米,閣樓改為銅架,外面用鐵皮製成。

華首門距金頂寺僅670米,從左邊小路可至後山,右返可經銅佛殿而直上金頂寺。